主題分類
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2024-07-10星期五晚上，你都安排什麼活動呢？在台北，有一個地方為大眾舉辦讀書會，歷時三十年，持續不懈、聚集人群，透過閱讀與世界連結。
這個民間的非營利組織，耕耘超過半世紀。當年雲門舞集創辦初期經費不足，就曾經接受過他們的贊助；恆春老歌手陳達還沒受大眾矚目時，他們也為陳達出版唱片；還創辦了台灣第一本專業書評刊物。
這個基金會的推手，就是七○年代台灣十大企業家之一洪建全先生的長媳簡靜惠。他把丈夫的遺產大半捐出來推廣閱讀，進入數位時代，讀書會也發展出線上模式。
不只民間推廣閱讀，文化部也推動創新書市、辦理書展市集，將閱讀結合藝術、音樂、電影等元素。一起來深入了解，官方與民間如何推廣閱讀。
第860集
文字：鄭淑文 / 攝影：劉建邦 -
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2024-01-03泰國電影和電視劇這幾年在國際知名度不斷提升，已有越來越多人開始關注並喜愛泰國影視作品。除了泰劇之外，泰國文創產業也相當受矚目。而文創產業能大放異采的背後來自於泰國政府強而有力的支持，2003年為了振興經濟，泰國選定文創做為驅動經濟的火車頭，將創意經濟列為國家發展優先項目。他們擅長運用豐富的文化底蘊，創造獨一無二的美學魅力，以美學帶起國家競爭力。
根據統計，2021年泰國文創產值為1.1兆泰銖，占GDP的6.81%，去年政府還成立國家軟實力戰略委員會，要大力推動包含節慶、觀光、美食、影視、時尚設計等十一項重要軟實力。二十年前，他們選擇以文創產業帶領泰國提振經濟，雖然期間有過政局不穩，但政府對文創產業的計畫與支持從未間斷。
第834集
文字：張筱瑩 / 攝影：周明文 -
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2022-10-12虛擬實境VR，隨著網路頻寬、晶片、軟體等技術成熟，設備成本愈來愈低，加上搭了「元宇宙」概念列車，人們再度重視沉浸式體驗、虛實整合新契機，應用也越來越多元。
在台灣，除了大家熟悉的電玩、演唱會等休閒娛樂領域之外，也有不少大學裡的種子教師，正在開拓VR教案。戴上VR頭顯裝置，體驗穿梭現實世界與虛擬世界的無限可能，例如透過電子顯微鏡、斷層掃描，製作3D影像，轉成VR，走進蜜蜂的家，觀察複雜的築巢行為，還能把螢火蟲的發光器、內部氣管叢都看得清清楚楚。
VR已經成為教學利器，同時還有些不需頭戴裝置的沉浸式體驗與跨域合作正在發生。到底VR對現代生活帶來哪些改變？VR對教學者帶來哪些挑戰？在全球競逐VR商機的同時，台灣的VR產業又是什麼樣貌？
第771集
文字：鄭淑文 / 攝影：劉建邦 -
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2022-04-27每年元宵節，馬祖四鄉五島會舉行祭祀酬神的擺暝祭典，張燈揚旗、迎神繞境、設供燃燭、食福祈安，是當地人心中比過年圍爐更重要的節日。已經登錄為全台第21個國家級重要民俗的擺暝文化祭，今年在北竿塘岐村重現了睽違14年的「送狀元船海疆巡安」海祭習俗，傳承文化的努力頗有成效。
不過，距離北竿南方30公里，目前人口僅剩兩三百人的東莒島，因為受到人口外移以及國軍裁撤影響，擺暝祭儀近年遭逢傳承的困境。
在東莒，有一個在此地深耕數年，成員絕大部分由外地人組成的大浦plus計畫團隊。他們如何學習在地文化，與當地居民建立信任？如何以自身專長為島嶼帶來新的思考方向？而當地居民又是如何看待外來力量對家鄉文化產生的影響？讓我們帶您一塊兒來了解。
第747集
文字：尹雯慧 / 攝影：羅盛達 -
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2021-12-29獨立書店的經營者堅持給愛書人一個閱讀的角落，不過經營書店挑戰不小。去年雙11電商促銷活動，有網路平台打出新書66折的折扣戰，引發國內四十幾家獨立書店在社群媒體串連歇業一天，呼籲出版產業正視出版品無止盡的折扣戰所造成的問題。也有出版社將出版品，從購物網站撤架，以表達不滿。
不管是出版品或書店，都承載著文化的自由性與多樣性，一旦被價格跟銷售壟斷時，文化的自由與多元也會被破壞。獨立特派員要帶您走訪幾家獨立書店，他們有人將書店和居護所理念做了完美結合；也有全台唯一24小時的無人書店；更有人在多媒體世界中，不斷舉辦各種活動，嘗試幫獨立書店找出新的經營模式，讓願意買書的人，走進書店。
第731集
文字：李瓊月 / 攝影：袁宏書 -
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2021-08-04💡請開啟CC字幕／Please turn on closed captions／CC字幕をオンに切り替えてください💡
《花磚而生》紀錄片官方網站 ► https://tile.innews-pts.tw/
花磚，向來不是建築殿堂上的主角，卻總是那麼的耀眼。百年的老屋和花磚，在城市更新的速度下，大量快速地消失。
位在嘉義的台灣花磚博物館，收藏了超過五千片花磚，卻是上百棟老屋遭到拆除的結果。博物館不只是靜態地展示花磚，也在老屋拆除時，協助屋主將花磚保存下來，讓她有朝一日能再回到老屋身上。
本則紀錄片歷時兩年的拍攝期，記錄下老屋拆除和花磚的保存、也記錄了花磚如何再次回到老屋，這段有意義的旅程。
同時我們也跟著花磚背後所隱藏的身世密碼，去探訪她的來處和起源。追溯瓷磚的歷史，是如何跟隨著貿易、戰爭殖民和移民的腳步，傳播到各地。
花磚在世界各地有許多愛好者，大家不約而同地重新復刻百年前的工藝，甚至再生。台灣也在2018年開始，設計一片屬於台灣的花磚。當代的技術原料和百年前大不相同，要如何重現花磚風華？新時代的花磚，又是什麼模樣？請跟著紀錄片一起走進，花磚從破壞、保存到再生的復興之旅。
花磚（マジョリカタイル）
建築において、主役になったことはないが、その輝きは、いつも人々の目を惹きつける。
百年以上の歴史を持つ家屋と、そこに装飾されたマジョリカタイルは、都市再開発が進むにつれて、速いペースでどんどん消えていく。
嘉義の「台湾マジョリカタイル博物館」には、五千枚を超えるマジョリカタイルが集められている。しかしそれは、百軒以上の古い家屋が取り壊された結果でもある。博物館では、静的にマジョリカタイルを展示するだけでなく、古い家屋が取り壊される際、所有者と協力し合って、マジョリカタイルの保存にも力を入れ、いつかまた、建物でその輝きが見られることを願っている。
このドキュメンタリーは、二年間にわたって撮影を行い、取り壊された古い家屋、マジョリカタイルの保存、及びマジョリカタイルが、再び建物に戻る道のりといった。意義ある“旅”を記録している。
それと同時に、マジョリカタイル誕生の秘密にも迫り、マジョリカタイルはどのように生まれたのか、その起源を探る。タイルの歴史を辿ることにより、それが貿易や戦争、植民地支配、及び移民を通し、世界各地に伝播されていくプロセスを解き明かす。
世界中にたくさんのマジョリカタイル愛好家がいる。偶然にも、百年前の伝統工芸を復刻する動きが各地で見られる。さらに、マジョリカタイルを新しく創り出す試みもなされている。
台湾においても、2018年頃より、台湾ならではのマジョリカタイルの設計が進められている。現代の技術や原料は、百年前のそれとかなり異なっており、マジョリカタイルの美しさをどのように再現するのか？また、新しい時代のマジョリカタイルは、どのような姿を現すのか？このドキュメンタリーと共に、マジョリカタイルの破壊から、保存を経て、再生へといった“復興の旅”に出かけよう。
Tiles have never been the lead in the temple of architecture but it shines dazzlingly. Hundred-year-old houses and tiles, vanishing rapidly under the city renewal.
The Museum of Old Taiwan Tiles in Chiayi collects over 5 thousand pieces of tiles. It’s the result of tearing down hundreds of old houses.
The museum does more than just static displaying the tiles and also helps the owners to preserve the tiles, while the old houses are being pulled down. Hoping that one day, the tiles would be reunited with the old houses.
This documentary has taken two years, filming the demolishing of old houses and the preservation of tiles, it also recorded how the tiles went back to the old houses.
This meaningful journey, this documentary also took us to the story behind the tiles and in seeking her origins and sources. Sorting the history of tiles, how they followed the footsteps of trading, wars, colonization, and immigrants to the world, there are many enthusiasts around the world.
That has been coincidentally starting to revive, even to regenerate, the hundred-year-old craft. From 2018, Taiwan has also begun to design tiles that belong to Taiwan. Contemporary technology and materials are different from hundred years ago.
How to revive the glamour of tiles? And what should the new age tiles look like? Please follow this documentary through the destruction, preservation, and revival of the tiles.
第710集
文字：婁雅君 / 攝影：其他 -
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2021-01-27獨立書店的經營者堅持給愛書人一個閱讀的角落，不過經營書店挑戰不小。去年雙11電商促銷活動，有網路平台打出新書六六折的折扣戰，引發國內四十幾家獨立書店在社群媒體串連歇業一天，呼籲出版產業正視出版品無止盡的折扣戰所造成的問題。也有出版社將出版品，從購物網站撤架，以表達不滿。
不管是出版品或書店，都承載著文化的自由性與多樣性，一旦被價格跟銷售壟斷時，文化的自由與多元也會被破壞。獨立特派員要帶您走訪幾家獨立書店，他們有人將書店和居護所理念做了完美結合；也有全台唯一24小時的無人書店；更有人在多媒體世界中，不斷舉辦各種活動，嘗試幫獨立書店找出新的經營模式，讓願意買書的人，走進書店。
第683集
文字：李瓊月 / 攝影：袁宏書 -
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2015-03-09元宵節剛過，平溪天燈又是人擠人，今年已經舉辦第十七年了，國際知名，還被譽為每個人一生必遊的世界14大旅遊景點之一，讓不到五千人的平溪小鎮每天都幾乎是元宵節，每天都有人放天燈。
過去曾經因為煤礦場一個個關閉，小鎮沒落，但近年又旺了起來，居民很多都做天燈的生意，要不，就是賣吃的發觀光財。一個個的天燈寫上了祈福的字句，帶著人們的祝願升上天空，很美，但也給當地居民帶來莫大的危機，包括每天得清理掛在樹上、林子裡、河床和屋頂上的天燈的殘骸，鄉公所乾脆動員居民撿到五十個換一瓶醬油或洗衣粉，十個換一包衛生紙，但是最糟糕的是，常有天燈還沒燒完就掉下來引起火災。天燈究竟能保誰的平安?
第388集
文字：婁雅君 / 攝影：賴振元 -
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2014-05-27越南平陽暴動，勞工闖入224家台商工廠，能拿的拿走，要不就大肆破壞，其中18家甚至被縱火，幾百名台商像逃難似的逃回台灣。其實在全球化浪潮下，台灣很多人與貨物、資金自然而然在鄰近的中國大陸以及東南亞各國流動，哪裡有缺口就往哪裡去，來台灣打工的外勞和婚姻移民也是如此，兩者加起來已經多達八十萬，他們讓台灣呈現出更多元的面貌，也融入了台灣的生活和文化。
在布袋戲的故鄉雲林就有一個來自印尼的媳婦珊珊，不但台語說得呱呱叫，還會演布袋戲，他們一家三口經常開著小貨車穿梭在雲嘉地區的廟口，現在珊珊已經可以一個人主演一台戲，看這位印尼珊珊和布袋戲的故事。在全球化移動下，如果大家沒有設法跨越文化之間的代溝，消弭種族間的隔閡，就很容易造成衝突。近來各國的勞工權益抬頭，民族意識也在升高，獨立特派員將持續關注這個不只在台灣，而是影響國際間的重大議題。
第349集
文字：婁雅君 / 攝影：陳民紋 -
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2014-03-11講起布袋戲，是伴隨很多人童年的記憶，早年台灣有兩個國寶級布袋戲大師，一個是台北的李天祿一個是雲林的黃海岱，他們都去世了，他們的子輩繼承了布袋戲班，一個維持傳統一個走向現代的霹靂布袋戲，長年下來他們都養出了很多粉絲，現在居然有粉絲自己玩出了名堂。
三年前一個叫三昧堂的團隊在嘉義首次展覽他們自創的布袋戲木偶，立刻艷驚四座；2012年底他們到北京展出也吸引許多大陸粉絲來朝聖。很難想像吧，這是七個平均年紀才三十歲的大男生的業餘集體作品，他們來自各行各業，有人在工廠上班，有人教書，有人是髮型師，就因為布袋戲偶牽起了彼此的緣分，因為共同興趣與夢想，相遇之後開創了想不到的另一個人生。他們各自分工設計木偶、做衣服、做髮型頭飾、做兵器，當然還有人配口白、操偶，甚至自己寫劇本。戲偶挑起了我們埋藏在內心深處的一種童真，回復到童年時候單純簡單的快樂，職場的不得意，生命中的波折其實都可以在動手實現幼年夢想中得到慰藉。來看看這七個大男生怎樣賦予木偶動人的靈魂!
第338集
文字：婁雅君 / 攝影：李金龍 -
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2013-11-21你以為歌仔戲沒落了? 那你就錯了!
一群追戲族追追追 搶位子 送禮物
在戲棚腳看見最炙熱真誠的臺灣活力。
在我們的現實環境裡充滿不信任、不安全和不真實感，但是來看看這個地方:廟口、野台卻還保有純樸本色。很多人以為從最早的楊麗花，到現在的明華園，台灣歌仔戲沒落了，知名的劇團寥寥可數，但其實，當前的臺灣歌仔戲並非完全慘澹經營，也不是只有一家明華園。有的的確没落，觀眾寥寥可數，卻也還有許多正臻成熟階段，尤其在南部，幾家本土戲團平常演民戲堅持面對觀眾，一年裡也一定準備一場大戲進劇場，企圖心十足，他們帶動一波波追戲風潮，戲迷往往得花一整天坐火車來看戲，還要搶位子，他們大方貼賞金、送飲料送禮物。獨立特派員就帶大家來到戲棚腳，看最炙熱真誠的臺灣活力。
走一趟秀琴歌劇團的戲棚腳，您還會說歌仔戲都沒觀眾了嗎? 我們發現，只要劇團用心，演員賣力演出，就越能引起台下觀眾共鳴。接下來，我們再來看看北部的另一個劇團，不同於秀琴的傳統演出，他們試著融入舞台劇、崑曲和時代元素，在劇本上做多元而大膽的創新，挑戰禁忌話題。
文化是社會現象的呈現也是心靈上的解藥，很多社區大學現在也都開了歌仔戲的課程，不管你是學戲還是單純看戲，其實機會很多，還有的是免費的酬神戲。只不過要有心理準備，別以為沒什麼人看而姍姍來遲。
第322集
文字：劉伯姬 / 攝影：陳宇範 -
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2013-11-21金門之寶 鱟(ㄏㄡˋ)
兩億年的歷史與在地人的故事
今年九月，金門小三通已經破千萬人次，今年的金馬獎50周年影展也移師金門舉行。這幾年金門經常成為鎂光燈焦點，觀光倍增。但是金門除了金酒之外，還有一個寶，那就是生存地球有二億年歷史的一種節肢動物，鱟。老一輩的金門人過去隨處都可以抓到鱟，也不覺得特別，他們吃鱟、拿鱟來堆肥、也當成器皿或藝術品，這種關係維持了數百年。
早期台灣西海岸還沒被破壞時，也可以看到像鐵甲武士般的鱟，現在只剩下金門澎湖還能找到牠的縱跡。大小金門是因為長期軍管，岸邊佈滿地雷，所以才讓鱟的棲地得以保存。但是這十年，金門因為商港、連外道路、BOT工程一個個啟動，以致鱟的棲地被破壞，數量逐漸減少，有人開始重視這個問題，其中有個守鱟12年的年輕人叫洪德舜，世居鱟的故鄉後豐港幾百年，他和鱟的故事被拍成紀錄片。雖然金門水試已經成功進行鱟的復育和放流工作，但這些能趕得上人類破壞的速度嗎。
第322集
文字：李瓊月 / 攝影：周明文 -
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2013-09-05漆 相當有個性
人碰到它容易過敏
但是它卻能為漆器
帶來永恆的色澤
台灣服務業一枝獨秀，就業人口佔六成，從事傳統手工製造的人越來越少，就像現在連鎖麵包餐飲店一家家的開，但真正手工精緻麵包，和僅此一家別無分號的小店卻剩沒幾間。我們日常生活都會用到的器具也一樣，過去都是陶瓷，還有一種漆器。常聽到一個時下的流行用語，落漆，今天我們要幫漆來平反一下。
長期以來，台灣人把油漆和漆當做同一種東西。事實上，油漆是化學塗料，漆則是採收自漆樹的天然汁液，真正的漆是不會掉色的。目前被發現最早的漆器距今大約7000年，河姆渡文化出土的木碗，雖然有些變形，但以漆塗繪的顏色還保存得非常完好。一百年前，日本人來台灣也帶來了他們最愛的漆器，在台中還創立第一間工藝學校，成就了第一批人才。民國6、70年代，中部是生產外銷漆器的大本營，但現在大部分人對漆器卻相當陌生，因為工業化，後來我們用的都是美耐皿、紙杯紙碗或保力龍。在漆器沒落後，當年創設台中工藝學校，日本人山中公的三位徒弟轉而教學或做漆畫，成為國寶級人物，現在唯一健在的王清霜，92歲了，從他作畫過程可以清楚看到漆藝的繁複工序，一幅畫往往要好幾年才完成。
漆，來自日本，卻在台灣落地生根自成一格，反映了台灣庶民生活，日本富士電視台特地尋根來到台灣，首次和公共電視台合作，藉由獨立特派員的鏡頭，探訪日本漆藝落腳台灣的足跡。
剛才故事中這位把漆藝帶到台灣的日本人山中公，在戰敗後兩手空空回到日本，他把一生最精彩的留在台灣，沒兩年就去世了，他的女兒山中美子現在也85歲，前陣子首次來台灣，將父親的文物全數捐給我們，這段故事，獨立特派員也將會說給您聽。
第311集
文字：婁雅君 / 攝影：賴秉寰 -
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2013-03-21四鄉x五島x72間廟，
還有神比人多的島嶼，
馬祖人擺瞑瘋元宵。
菲律賓也在搶博弈商機，馬尼拉灣區將興建四座賭場，第一家上個周末開幕，股東之一並且主導經營權的就是懷德公司，他說這會成為馬祖未來發展的借鏡，包括美國銀行、摩根大通、德意志等銀行，都表達高度意願，銀彈到位就欠東風。擺盪在兩岸狹縫中，傳統與現代、博弈和反博弈之間，馬祖很難為，就拿他們很有特色的擺瞑文化來說，台灣沒幾個人知道，因此也成不了觀光氣候。
甚麼是擺瞑呢？就是馬祖人的元宵節。台灣馬祖人有三十萬，常住馬祖當地的卻不過五千，過年期間馬祖鬧空城，很多人都去大陸或來台灣，只有到元宵前夕才趕回老家，飛機班班客滿。馬祖四鄉五島有72間廟，是全台灣廟宇密度最高的地方，每間廟平均十尊神像，有的村子甚至神比人多。這裡的神明各式各樣，除了媽祖，還有白馬尊王、蛙神鐵甲元帥、蛇神英烈王等等。
獨立特派員在東北季風的低溫下，記錄了這個幾乎全島動員至今被保留完整的的特殊節慶，體會戰爭和平一線間，與風浪搏命中，人神之間微妙的感情。
第287集
文字：范毓雯 / 攝影：賴勳毅
