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2024-07-10星期五晚上，你都安排什麼活動呢？在台北，有一個地方為大眾舉辦讀書會，歷時三十年，持續不懈、聚集人群，透過閱讀與世界連結。
這個民間的非營利組織，耕耘超過半世紀。當年雲門舞集創辦初期經費不足，就曾經接受過他們的贊助；恆春老歌手陳達還沒受大眾矚目時，他們也為陳達出版唱片；還創辦了台灣第一本專業書評刊物。
這個基金會的推手，就是七○年代台灣十大企業家之一洪建全先生的長媳簡靜惠。他把丈夫的遺產大半捐出來推廣閱讀，進入數位時代，讀書會也發展出線上模式。
不只民間推廣閱讀，文化部也推動創新書市、辦理書展市集，將閱讀結合藝術、音樂、電影等元素。一起來深入了解，官方與民間如何推廣閱讀。
第860集
文字：鄭淑文 / 攝影：劉建邦 -
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2021-12-29獨立書店的經營者堅持給愛書人一個閱讀的角落，不過經營書店挑戰不小。去年雙11電商促銷活動，有網路平台打出新書66折的折扣戰，引發國內四十幾家獨立書店在社群媒體串連歇業一天，呼籲出版產業正視出版品無止盡的折扣戰所造成的問題。也有出版社將出版品，從購物網站撤架，以表達不滿。
不管是出版品或書店，都承載著文化的自由性與多樣性，一旦被價格跟銷售壟斷時，文化的自由與多元也會被破壞。獨立特派員要帶您走訪幾家獨立書店，他們有人將書店和居護所理念做了完美結合；也有全台唯一24小時的無人書店；更有人在多媒體世界中，不斷舉辦各種活動，嘗試幫獨立書店找出新的經營模式，讓願意買書的人，走進書店。
第731集
文字：李瓊月 / 攝影：袁宏書 -
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2021-08-04💡請開啟CC字幕／Please turn on closed captions／CC字幕をオンに切り替えてください💡
《花磚而生》紀錄片官方網站 ► https://tile.innews-pts.tw/
花磚，向來不是建築殿堂上的主角，卻總是那麼的耀眼。百年的老屋和花磚，在城市更新的速度下，大量快速地消失。
位在嘉義的台灣花磚博物館，收藏了超過五千片花磚，卻是上百棟老屋遭到拆除的結果。博物館不只是靜態地展示花磚，也在老屋拆除時，協助屋主將花磚保存下來，讓她有朝一日能再回到老屋身上。
本則紀錄片歷時兩年的拍攝期，記錄下老屋拆除和花磚的保存、也記錄了花磚如何再次回到老屋，這段有意義的旅程。
同時我們也跟著花磚背後所隱藏的身世密碼，去探訪她的來處和起源。追溯瓷磚的歷史，是如何跟隨著貿易、戰爭殖民和移民的腳步，傳播到各地。
花磚在世界各地有許多愛好者，大家不約而同地重新復刻百年前的工藝，甚至再生。台灣也在2018年開始，設計一片屬於台灣的花磚。當代的技術原料和百年前大不相同，要如何重現花磚風華？新時代的花磚，又是什麼模樣？請跟著紀錄片一起走進，花磚從破壞、保存到再生的復興之旅。
花磚（マジョリカタイル）
建築において、主役になったことはないが、その輝きは、いつも人々の目を惹きつける。
百年以上の歴史を持つ家屋と、そこに装飾されたマジョリカタイルは、都市再開発が進むにつれて、速いペースでどんどん消えていく。
嘉義の「台湾マジョリカタイル博物館」には、五千枚を超えるマジョリカタイルが集められている。しかしそれは、百軒以上の古い家屋が取り壊された結果でもある。博物館では、静的にマジョリカタイルを展示するだけでなく、古い家屋が取り壊される際、所有者と協力し合って、マジョリカタイルの保存にも力を入れ、いつかまた、建物でその輝きが見られることを願っている。
このドキュメンタリーは、二年間にわたって撮影を行い、取り壊された古い家屋、マジョリカタイルの保存、及びマジョリカタイルが、再び建物に戻る道のりといった。意義ある“旅”を記録している。
それと同時に、マジョリカタイル誕生の秘密にも迫り、マジョリカタイルはどのように生まれたのか、その起源を探る。タイルの歴史を辿ることにより、それが貿易や戦争、植民地支配、及び移民を通し、世界各地に伝播されていくプロセスを解き明かす。
世界中にたくさんのマジョリカタイル愛好家がいる。偶然にも、百年前の伝統工芸を復刻する動きが各地で見られる。さらに、マジョリカタイルを新しく創り出す試みもなされている。
台湾においても、2018年頃より、台湾ならではのマジョリカタイルの設計が進められている。現代の技術や原料は、百年前のそれとかなり異なっており、マジョリカタイルの美しさをどのように再現するのか？また、新しい時代のマジョリカタイルは、どのような姿を現すのか？このドキュメンタリーと共に、マジョリカタイルの破壊から、保存を経て、再生へといった“復興の旅”に出かけよう。
Tiles have never been the lead in the temple of architecture but it shines dazzlingly. Hundred-year-old houses and tiles, vanishing rapidly under the city renewal.
The Museum of Old Taiwan Tiles in Chiayi collects over 5 thousand pieces of tiles. It’s the result of tearing down hundreds of old houses.
The museum does more than just static displaying the tiles and also helps the owners to preserve the tiles, while the old houses are being pulled down. Hoping that one day, the tiles would be reunited with the old houses.
This documentary has taken two years, filming the demolishing of old houses and the preservation of tiles, it also recorded how the tiles went back to the old houses.
This meaningful journey, this documentary also took us to the story behind the tiles and in seeking her origins and sources. Sorting the history of tiles, how they followed the footsteps of trading, wars, colonization, and immigrants to the world, there are many enthusiasts around the world.
That has been coincidentally starting to revive, even to regenerate, the hundred-year-old craft. From 2018, Taiwan has also begun to design tiles that belong to Taiwan. Contemporary technology and materials are different from hundred years ago.
How to revive the glamour of tiles? And what should the new age tiles look like? Please follow this documentary through the destruction, preservation, and revival of the tiles.
第710集
文字：婁雅君 / 攝影：其他 -
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2021-01-27獨立書店的經營者堅持給愛書人一個閱讀的角落，不過經營書店挑戰不小。去年雙11電商促銷活動，有網路平台打出新書六六折的折扣戰，引發國內四十幾家獨立書店在社群媒體串連歇業一天，呼籲出版產業正視出版品無止盡的折扣戰所造成的問題。也有出版社將出版品，從購物網站撤架，以表達不滿。
不管是出版品或書店，都承載著文化的自由性與多樣性，一旦被價格跟銷售壟斷時，文化的自由與多元也會被破壞。獨立特派員要帶您走訪幾家獨立書店，他們有人將書店和居護所理念做了完美結合；也有全台唯一24小時的無人書店；更有人在多媒體世界中，不斷舉辦各種活動，嘗試幫獨立書店找出新的經營模式，讓願意買書的人，走進書店。
第683集
文字：李瓊月 / 攝影：袁宏書 -
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2014-05-27越南平陽暴動，勞工闖入224家台商工廠，能拿的拿走，要不就大肆破壞，其中18家甚至被縱火，幾百名台商像逃難似的逃回台灣。其實在全球化浪潮下，台灣很多人與貨物、資金自然而然在鄰近的中國大陸以及東南亞各國流動，哪裡有缺口就往哪裡去，來台灣打工的外勞和婚姻移民也是如此，兩者加起來已經多達八十萬，他們讓台灣呈現出更多元的面貌，也融入了台灣的生活和文化。
在布袋戲的故鄉雲林就有一個來自印尼的媳婦珊珊，不但台語說得呱呱叫，還會演布袋戲，他們一家三口經常開著小貨車穿梭在雲嘉地區的廟口，現在珊珊已經可以一個人主演一台戲，看這位印尼珊珊和布袋戲的故事。在全球化移動下，如果大家沒有設法跨越文化之間的代溝，消弭種族間的隔閡，就很容易造成衝突。近來各國的勞工權益抬頭，民族意識也在升高，獨立特派員將持續關注這個不只在台灣，而是影響國際間的重大議題。
第349集
文字：婁雅君 / 攝影：陳民紋 -
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2014-03-11講起布袋戲，是伴隨很多人童年的記憶，早年台灣有兩個國寶級布袋戲大師，一個是台北的李天祿一個是雲林的黃海岱，他們都去世了，他們的子輩繼承了布袋戲班，一個維持傳統一個走向現代的霹靂布袋戲，長年下來他們都養出了很多粉絲，現在居然有粉絲自己玩出了名堂。
三年前一個叫三昧堂的團隊在嘉義首次展覽他們自創的布袋戲木偶，立刻艷驚四座；2012年底他們到北京展出也吸引許多大陸粉絲來朝聖。很難想像吧，這是七個平均年紀才三十歲的大男生的業餘集體作品，他們來自各行各業，有人在工廠上班，有人教書，有人是髮型師，就因為布袋戲偶牽起了彼此的緣分，因為共同興趣與夢想，相遇之後開創了想不到的另一個人生。他們各自分工設計木偶、做衣服、做髮型頭飾、做兵器，當然還有人配口白、操偶，甚至自己寫劇本。戲偶挑起了我們埋藏在內心深處的一種童真，回復到童年時候單純簡單的快樂，職場的不得意，生命中的波折其實都可以在動手實現幼年夢想中得到慰藉。來看看這七個大男生怎樣賦予木偶動人的靈魂!
第338集
文字：婁雅君 / 攝影：李金龍 -
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2013-11-21你以為歌仔戲沒落了? 那你就錯了!
一群追戲族追追追 搶位子 送禮物
在戲棚腳看見最炙熱真誠的臺灣活力。
在我們的現實環境裡充滿不信任、不安全和不真實感，但是來看看這個地方:廟口、野台卻還保有純樸本色。很多人以為從最早的楊麗花，到現在的明華園，台灣歌仔戲沒落了，知名的劇團寥寥可數，但其實，當前的臺灣歌仔戲並非完全慘澹經營，也不是只有一家明華園。有的的確没落，觀眾寥寥可數，卻也還有許多正臻成熟階段，尤其在南部，幾家本土戲團平常演民戲堅持面對觀眾，一年裡也一定準備一場大戲進劇場，企圖心十足，他們帶動一波波追戲風潮，戲迷往往得花一整天坐火車來看戲，還要搶位子，他們大方貼賞金、送飲料送禮物。獨立特派員就帶大家來到戲棚腳，看最炙熱真誠的臺灣活力。
走一趟秀琴歌劇團的戲棚腳，您還會說歌仔戲都沒觀眾了嗎? 我們發現，只要劇團用心，演員賣力演出，就越能引起台下觀眾共鳴。接下來，我們再來看看北部的另一個劇團，不同於秀琴的傳統演出，他們試著融入舞台劇、崑曲和時代元素，在劇本上做多元而大膽的創新，挑戰禁忌話題。
文化是社會現象的呈現也是心靈上的解藥，很多社區大學現在也都開了歌仔戲的課程，不管你是學戲還是單純看戲，其實機會很多，還有的是免費的酬神戲。只不過要有心理準備，別以為沒什麼人看而姍姍來遲。
第322集
文字：劉伯姬 / 攝影：陳宇範 -
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2013-09-05漆 相當有個性
人碰到它容易過敏
但是它卻能為漆器
帶來永恆的色澤
台灣服務業一枝獨秀，就業人口佔六成，從事傳統手工製造的人越來越少，就像現在連鎖麵包餐飲店一家家的開，但真正手工精緻麵包，和僅此一家別無分號的小店卻剩沒幾間。我們日常生活都會用到的器具也一樣，過去都是陶瓷，還有一種漆器。常聽到一個時下的流行用語，落漆，今天我們要幫漆來平反一下。
長期以來，台灣人把油漆和漆當做同一種東西。事實上，油漆是化學塗料，漆則是採收自漆樹的天然汁液，真正的漆是不會掉色的。目前被發現最早的漆器距今大約7000年，河姆渡文化出土的木碗，雖然有些變形，但以漆塗繪的顏色還保存得非常完好。一百年前，日本人來台灣也帶來了他們最愛的漆器，在台中還創立第一間工藝學校，成就了第一批人才。民國6、70年代，中部是生產外銷漆器的大本營，但現在大部分人對漆器卻相當陌生，因為工業化，後來我們用的都是美耐皿、紙杯紙碗或保力龍。在漆器沒落後，當年創設台中工藝學校，日本人山中公的三位徒弟轉而教學或做漆畫，成為國寶級人物，現在唯一健在的王清霜，92歲了，從他作畫過程可以清楚看到漆藝的繁複工序，一幅畫往往要好幾年才完成。
漆，來自日本，卻在台灣落地生根自成一格，反映了台灣庶民生活，日本富士電視台特地尋根來到台灣，首次和公共電視台合作，藉由獨立特派員的鏡頭，探訪日本漆藝落腳台灣的足跡。
剛才故事中這位把漆藝帶到台灣的日本人山中公，在戰敗後兩手空空回到日本，他把一生最精彩的留在台灣，沒兩年就去世了，他的女兒山中美子現在也85歲，前陣子首次來台灣，將父親的文物全數捐給我們，這段故事，獨立特派員也將會說給您聽。
第311集
文字：婁雅君 / 攝影：賴秉寰
